بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام خدا که رحمتش بی اندازه است و مهربانی اش همیشگی.

به نام خداوند بخشنده مهربان

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful

شروع الله کا نام لے کر جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے.

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ

وای بر کم فروشان!

وای به حال کم فروشان.

woe to the diminishers,

کم تولنے والوں کے لیے تباہی ہے

الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ

آنان که چون از مردم کالایی را با پیمانه و وزنمی ستانند، تمام و کامل می ستانند،

آنان که چون به کیل (یا وزن) چیزی از مردم بستانند تمام بستانند.

who, when people measure for them, take full measure,

وہ لوگ کہ جب لوگوں سے ماپ کر لیں تو پورا کریں

وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ

و چون برای آنان پیمانه و وزن کنند، کم می دهند.

و چون چیزی بدهند در کیل و وزن به مردم کم دهند.

but when they measure or weigh for others, they reduce!

اور جب ان کو ماپ کر یا تول کردیں توگھٹا کر دیں

أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ

آیا اینان یقین ندارند که حتماً بر انگیخته می شوند؟

آیا آنها نمی‌دانند که (پس از مرگ برای مجازات) بر انگیخته می‌شوند،

do they not think that they will be resurrected

کیا وہ خیال نہیں کرتے کہ وہ اٹھائے جائیں گے

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ

برای روزی بزرگ،

در روزی که آن بسیار روز بزرگی است؟

for a great day,

اس بڑے دن کے لیے

يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

روزی که مردم در برابر پروردگار جهانیان به پا می ایستند.

روزی که مردم تمام در حضور پروردگار عالم (برای حساب) می‌ایستند.

the day when people will stand before the lord of the worlds?

جس دن سب لوگ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہو ں گے

كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ

این چنین نیست که می پندارند [در آن روز] یقیناً پرونده بدکاران در سجّین است.

چنین نیست (که منکران پندارند) البته (روز قیامت) بد کاران با نامه عمل سیاهشان در عذاب سجّینند.

no indeed, the book of the immoral is in sijjeen.

ہر گز ایسا نہیں چاہیے بے شک نافرمانوں کے اعمال نامے سجین میں ہیں

وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ

و تو چه می دانی که سجّین چیست؟

و چگونه به حقیقت سجّین آگاه توانی شد؟

what could let you know what the sijjeen is!

اور آپ کو کیا خبر کہ سجین کیا ہے

كِتَابٌ مَّرْقُومٌ

قضا و سرنوشتی حتمی [برای خائنان] است.

کتابی است (که به قلم حق) نوشته شده.

(it is) a marked book.

ایک دفتر ہے جس میں لکھا جاتا ہے

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ

وای در آن روز بر تکذیب کنندگان.

وای آن روز به حال منکران و تکذیب کنندگان.

woe on that day to those who belied it,

اس دن جھٹلانے والوں کے لئے تباہی ہے

الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ

آنان که همواره روز جزا را تکذیب می کنند.

آنان که روز جزا را تکذیب می‌کنند.

who belied the day of recompense!

وہ جو انصاف کے دن کو جھٹلاتے ہیں

وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

و آن را جز هر متجاوز گناه پیشه تکذیب نکند،

در صورتی که آن روز را کسی تکذیب نمی‌کند مگر هر ظالم و بد کاری در عالم.

none belies it except every guilty sinner.

اور اس کو وہی جھٹلاتا ہے جو حد سے بڑھا ہوا گناہگار ہے

إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

[که] هرگاه آیات ما را بر او خوانند می گوید: افسانه های پیشینیان است.

که بر او چون آیات ما تلاوت شود گوید: این سخنان افسانه پیشینیان است.

when our verses are recited to him, he says: `fictitious tales of the ancients! `

جب اس پر ہماری آیتیں پڑھی جاتی ہیں تو کہتا ہے پہلوں کی کہانیاں ہیں

كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

این چنین نیست که می گویند، بلکه گناهانی که همواره مرتکب شده اند بر دل هایشان چرک و زنگار بسته است [که حقایق را افسانه می پندارند.]

چنین نیست، بلکه ظلمت ظلم و بد کاریهاشان بر دلهای تیره آنها غلبه کرده است (که قرآن را انکار می‌کنند).

no indeed! their own deeds have cast a veil over their hearts.

ہر گز نہیں بلکہ ان کے (بڑے) کاموں سے ان کے دلو ں پر زنگ لگ گیا ہے

كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ

این چنین نیست که آنان می پندارند، بلکه اینان در آن روز از پروردگارشان محجوب اند.

چنین نیست (که می‌پندارند) ، آنها در آن روز از (رحمت و کرم) پروردگارشان محجوب و محرومند.

no indeed, on that day they shall be veiled from their lord.

ہر گز نہیں بے شک وہ اپنے رب سے اس دن روک دیئے جائیں گے

ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ

سپس آنان بی تردید وارد دوزخ می شوند.

سپس آنها را به آتش دوزخ در افکنند.

then they shall roast in hell,

پھر بے شک وہ دوزخ میں گرنے والے ہیں

ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ

[به آنان] گویند: این است آن دوزخی که همواره تکذیبش می کردید.

و به آنان گویند: این همان دوزخی است که تکذیب آن می‌کردید.

and it will be said to them: `this is that which you belied! `

پھر کہا جائے گا کہ یہی ہے وہ جسے تم جھٹلاتے تھے

كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ

این چنین نیست [که این سبک مغزان درباره نیکان می پندارند] بلکه پرونده نیکان در علیّین است

چنین نیست (که شما کافران پنداشتید، امروز) نکو کاران عالم با نامه اعمالشان در بهشت علّیّین روند.

but, the book of the righteous is in the `illiyoon.

ہر گز نہیں بےشک نیکوں کے اعمال نامے علییں میں ہیں

وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ

تو چه می دانی علیّین چیست؟

و چگونه به حقیقت علّیّین آگاه توانی شد؟

what could let you know what the `illiyoon is!

اور آپ کو کیا خبر کہ علیّین کیا ہے

كِتَابٌ مَّرْقُومٌ

قضا و سرنوشتی حتمی [برای نیکان] است.

کتابی است (که به قلم حق) نوشته شده.

(it is) a marked book,

ایک دفتر ہے جس میں لکھا جاتا ہے

يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ

مقربان آن را مشاهده می کنند.

که مقربان درگاه حق به مشاهده آن مقام نائل شوند.

witnessed by those who are near (to allah).

اسے مقرب فرشتے دیکھتے ہیں

إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

بی تردید نیکان در نعمتی فراوانند

محققا نیکوکاران در بهشت ابد متنعّمند.

the righteous shall indeed be blissful,

بے شک نیکو کار جنت میں ہوں گے

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

بر تخت ها [ی آراسته و پرارزش تکیه زده و مناظر زیبای بهشت را با چشم سر و جمال محبوب را با چشم دل] می نگرند.

آنجا بر تختها (ی عزت تکیه زنند و رحمت و نعمتهای خدا را) بنگرند.

(reclining) upon couches they will gaze,

تختوں پر بیٹھے دیکھ رہے ہوں گے

تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ

در چهره هایشان شادابی و طراوت نعمت را می یابی.

در رخسارشان نشاط و شادمانی نعیم بهشتی خواهی دید.

and in their faces you shall know the radiance of bliss.

آپ ان کے چہروں میں نعمت کی تازگی معلوم کریں گے

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ

آنان را از باده ناب و طهوری که سربسته و مُهر و موم شده است، می نوشانند.

(ساقیان حور و غلمان) به آنها شراب ناب سر به مهر بنوشانند.

they shall be given to drink of a wine that is sealed,

ان کو خالص شراب مہر لگی ہوئی پلائی جائے گی

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

مُهر و مومش مشک است، و رقابت کنندگان و مسابقه گران باید به سوی این نعمت ها بر یکدیگر پیشی گیرند،

که به مشک مهر کرده‌اند و راغبان (عاقل) بر این نعمت و شادمانی ابدی باید به شوق و رغبت بکوشند.

its seal is musk, for this let the competitors compete;

اس کی مہر مشک کی ہو گی اور رغبت کرنے والوں کو اس کی رغبت کرنی چاہیئے

وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ

و [این باده ناب مُهر و موم شده،] آمیخته ای از « تسنیم » است

و ترکیب طبع آن شراب ناب از (جشمه‌ای از) عالم بالاست.

and its mixture is tasneem,

اور اس میں تسنیم ملی ہو گی

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ

[آن] چشمه ای که همواره مقربان از آن می نوشند.

سر چشمه‌ای که مقربان خدا از آن می‌نوشند.

a fountain at which those brought near (to their lord) drink.

وہ ایک چشمہ ہے اس میں سےمقرب پئیں گے

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ

بدکاران همواره [در دنیا از روی ریشخند و استهزا] به مؤمنان می خندیدند

همانا (در دنیا) بد کاران بر اهل ایمان می‌خندیدند.

the sinners laughed at the believers

بے شک نافرمان (دنیا میں) ایمان داروں سے ہنسی کیا کرتے تھے

وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

و هنگامی که بر آنان می گذشتند آنان را با اشاره چشم وابرو به مسخره می گرفتند،

و چون به آنها می‌گذشتند به چشم طعن و استهزا می‌نگریستند.

and winked at one another as they passed them by.

اور جب ان کے پاس سے گزرتے تو آپس میں آنکھ سے اشارے کرتے تھے

وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَكِهِينَ

و چون به خانواده خود بازمی گشتند [به سبب تمسخر مؤمنان] خوشحال و شادمان باز می گشتند،

و چون به سوی کسان خود باز می‌گشتند به سخن مزاح و فکاهی (به نکوهش نماز و طاعت مؤمنان) با هم تفریح می‌کردند.

when they returned to their people they returned jesting;

اور جب اپنے گھر والوں کے پاس لوٹ کر جاتے تو ہنستے ہوئے جاتے تھے

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ

و هنگامی که مؤمنان را می دیدند، می گفتند: بی تردید اینان گمراه اند؛

و چون مؤمنان را می‌دیدند می‌گفتند که اینان به حقیقت مردم گمراهی هستند.

and when they saw them said: `these are they who are astray! `

اور جب ان کو دیکھتے تو کہتے بے شک یہی گمراہ ہیں

وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ

و حال آنکه کافران را بر مؤمنان نگهبان و مراقب نفرستاده بودند [که مراقب هدایت و گمراهی آنان باشند.]

در صورتی که آن بدان را موکّل کار و نگهبان اعمال مؤمنان نفرستاده بودند (تا بدین سخنان پردازند).

yet they were not sent to be their guardians.

حالانکہ وہ ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجے گئے تھے

فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

پس امروز همواره مؤمنان به کافران می خندند.

پس امروز هم اهل ایمان به کفار می‌خندند.

but on this day the believers will laugh at the unbelievers

پس آج وہ لوگ جو ایمان لائے کفار سے ہنس رہے ہوں گے

عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

بر تخت ها [ی آراسته و پرارزش تکیه زده] می نگرند

در حالی که بر تختها (ی عزت تکیه زده و دوزخیان را) مشاهده می‌کنند.

as they (recline) upon their couches and gaze (around them).

تختوں پر بیٹھے دیکھ رہے ہوں گے

هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

که آیا کافران را در برابر آنچه همواره انجام می دادند کیفر داده اند؟

آیا کافران به نتیجه افعال زشتی که می‌کردند رسیدند؟

have the unbelievers been rewarded for what they did?

آیا کافروں کو بدلہ دیا گیا ہے ان اعمال کا جو وہ کیا کرتے تھے