بدترين برادرانت كسى است كه تو را در باره خودت فريب داده و ظاهر سازى كند، و عيب تو را از خودت بپوشاند.

شرّ اخوانك من داهنك في نفسك، و ساترك عيبك.

امر به معروف كن و خود نيز بدان عمل كن و از آن كسانى نباش كه مردم را امر به معروف كنند و خود از آن دورى كنند، كه در نتيجه گناه آن را بر دوش گيرند و خود را در معرض خشم پروردگار در آورند.

كن آمرا بالمعروف عاملا به، و لا تكن ممّن يأمر به و ينأى عنه فيبوء باثمه و يتعرّض مقت ربّه.

آفت جود و بخشش، بيهوده خرج كردن است.

آفة الجود التّبذير.

بدترين برادرانت كسى است كه تو را به پيروى هوا و هوس تشويق كرده و نسبت به دنيا فريفته و شيدا كند.

شرّ اخوانك من اغراك بهوى و ولّهك بالدّنيا.

به معروف امر كن و از منكر نهى كن، به كار خير عمل كن و از كار بد مردم را باز دار.

كن بالمعروف آمرا و عن المنكر ناهيا، و بالخير عاملا و للشّرّ مانعا.

بر تو باد كه تبذير و اسراف را واگذارده و به عدل و انصاف خو بگيرى.

عليك بترك التّبذير و الاسراف و التّخلّق بالعدل و الانصاف.

بدترين برادران كسى است كه در فراخى زندگى بپيوندد، و در گرفتارى فاصله گيرد و جدا شود.

شرّ الاخوان المواصل عند الرّخاء، و المفاصل عند البلاء.

قوام و اساس شريعت اسلام امر به معروف و نهى از منكر و بر پا داشتن حدود الهى است.

قوام الشّريعة الامر بالمعروف، و النّهى عن المنكر، و اقامة الحدود.

كسى كه به تبذير افتخار كند به افلاس و ندارى دچار شده و حقير گردد.

من افتخر بالتّبذير احتقر بالافلاس.

بدترين برادران كسى است كه انسان را يارى نكند.

شرّ الاخوان الخاذل.

امر به معروف برترين عملها مردم است.

الامر بالمعروف افضل اعمال الخلق.

بالاترين شرافتها خود دارى از تبذير و اسراف است.

من اشرف الشّرف الكفّ عن التّبذير و السّرف.

بدترين برادران كسى است كه روز بد خود را براى تو نيز بخواهد (كه تو هم در بدى مانند او گردى).

شرّ اخوانك من يبتغى لك شرّ يومه.

كسى كه سه چيز در او باشد دنيا و آخرتش سالم باشد، امر به معروف كند و خود نيز پذيراى آن باشد، و نهى از منكر كند و خود نيز پذيرا باشد، و حدود الهى را نگهدارى كند.

من كان فيه ثلاث سلمت له الدّنيا و الآخرة، يأمر بالمعروف و يأتمر به، و ينهى عن المنكر و ينتهى عنه، و يحافظ على حدود اللَّه جلّ و علا.

2 دورى كردن از تبذير و به كار بردن تدبير نيكو از نشانه‏هاى عقل است.

من العقل مجانبة التّبذير و حسن التّدبير.