ولادت صاحب الامر - عليه السّلام - بر اين مردم پوشيده است تا بيعت هيچ كس در هنگام ظهور بر گردن او نباشد.

صاحب هذا الامور تعمي ولادته علي (هذا) الخلق لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج.

او (مهدي - عجل الله تعالي فرجه الشريف -) جواني است چهار شانه، نيكو روي و زيبا موي كه مويش بر شانه اش ريخته و نور صورتش بر سياهي موي سر و صورتش برتري دارد.

هو شابٌ مربوعٌ، حَسَنُ الوجهِ حَسَنُ الشََّعرِ، يَسيلُ شَعرُهُ علي منكِبَيهِ و نُورُ وجِههِ يَعلُو سَوادَ لِحيتِهِ و رأسِهِ.

هنگامي که مردي خواست با زني ازدواج کند، به سوي آن زن کسي را بفرستد تا او را ببيند(تحقیق کند).

و اِذا ارادَ انْ يتزوجَ امرئةً بعثَ اليها مَنْ يَنظرُ اليها.

مایکل نعیم، نویسنده مسیحی معاصر، در معرفی کتاب صدای عدل بشر از جورج جورداک، نویسنده مسیحی لبنانی، می نویسد: قهرمانی و پهلوانی علی فقط محدود به صحنه جنگ نمی شود. او در زمینه های دیگری همچون ایمان و وفاداری، دلسوزی و گذشت، خلوص، فصاحت و شیوایی زبان، جوانمردی و بزرگی طبع، کمک به محرومین و مظلومین و ستم دیدگان، دفاع از حق و حقیقت همتا نداشت. بگونه ای که حتی پس از 1400 سال، دستاوردهای شگفت انگیز او همانند یک چراغ هدایت برای بشریت است و همچنین بسیار کارآمد جهت والا ساختن زندگی بشر می باشد.

Michael Na’imah, a contemporary Lebanese Christian writer, in the introduction to the book “Sawt al-Adaalah al-Insaaniyah” (The voice of Human Justice) by George Jordac, also a Lebanese Christian, writes: Championship of Ali was not confined to the battle field. He was also matchless in the matter of faith, piety, purity, eloquence, magnanimity, help for the deprived and the oppressed and support for the truth. So much so that even after the passage of more than fourteen hundred years his wonde

سپاس گزاري تو از كسي كه از تو راضي است موجب رضايت و وفاداري بيشتر او مي شود.

شُكرُكَ للرّاضي عَنكَ يَزيدُه رضاً و وفاءاً.

و كسي كه از دردمندي، نيازي از نيازهاي دنيا را برآورده كند و به خاطر برآورده ساختن نياز او قدم بردارد تا اينكه خداوند نياز او را بر آورده كند، خداوند دوري از نفاق و دوري از آتش را به او ببخشد.

وَ مَنْ كَفي ضَريراً حاجَةً مِن حوائِجِ الدنيا و مَشي له فيها حتي يَقضِيَ اللهُ لَهُ حاجةً، أَعطاه اللهُ براءَةً من النفاقِ و براءَةً من النار.

هر که به يک سوم (دارايي اش) وصيت کند به وارثان ضرر زده است و وصيت کردن به يک پنجم و يک چهارم، از وصيت به يک سوم افضل است.

من أوصي بالثلث فقد أضر بالورثة، و الوصية بالخمس و الربع أفضل من الوصية بالثلث.

هر کس در هنگام مرگ خود براي خويشاوندانش که از او ارث نمي برند وصيت نکند، عمل خود را به معصيتي ختم کرده است.

من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لايرثه فقد ختم عمله بمعصية.

حكمت اثري در دل ها و قلب هاي فاسد نمي گذارد.

اَلْحِكْمَةُ لا تَنْجَعُ فِي الطِّباعِ الْفاسِدَةِ.

بدانيد كه همانا آن كسي كه از ما (مهدي - عجل الله تعالي فرجه الشريف -) فتنه هاي آينده را دريابد، با چراغي روشن در آن گام مي نهد و بر همان سيره و روش صالحان (پيامبر و ائمه) رفتار مي كند.

الا و انَّ من أدرَكَها منّا يَسرِي فيها بِسراجٍ مُنيرٍ و يَحذُو فيها علي مثال الصالحين.

خداوند متعال شب را براي استراحت و آرامش قرار داده و زن را نيز مايه آرامش مرد قرار داده است و از سنت پيامبر است ازدواج در شب و طعام دادن.

انَّ اللهَ جَعلَ اللّيل سکناً و جعل النساءَ سکناً و مِن السنةِ التزويجُ بالليلِ و اطعامُ الطّعامِ.

درود بر من و اهل بيتم، نفاق را مي برد.

الصلاةُ عليَّ و عَلي أهلِ بيتي تَذهبُ بالنفاقِ.

هر کس وصيت کند و (در وصيت خود) ستم نکند و به (وارث) زيان وارد نياورد، مانند کسي است که آن (مال مورد وصيت) را در زمان حيات خود صدقه داده باشد.

من أوصي و لم يحف و لم يضار کان کمن تصدق به في حياته.

اجابت دعایت را دیر مپندار، در حالی که خودت با گناه راه اجابت آن را بسته ای.

لا تَستَبطیِء إجابَةَ دُعائِکَ وَ قَد سَدَدتَ طَریقَهُ بالذُّنوبِ

خداي عزّوجلّ فرمان داد ... به سپاس گزاري از خود و از پدر و مادر، پس كسي كه از پدر و مادر خود سپاس گزاري نكند از خداوند سپاس گزاري نكرده است.

إنَّ اللهَ عَزَّوَجَل أمَرَ ... بالشُّكرِ لهُ و لِلوالدينِ فَمَن لم يشكُر والدَيهِ لم يشكُر للهِ ... .