اي علي، به خدا سوگند، اگر انسان متواضع و فروتن در ته چاهي باشد، خداوند بادي را مي‌فرستد و او را بالاتر از بهترين مردم در دولت و حكومت انسان‌هاي شرور قرار مي‌دهد.

يا علي! و اللهِ لَوْ اَنَّ المتواضِعَ في قَعْرِ بِئْرٍ لبَعَثَ اللهُ عزّ و جلّ اليه رِيحاً يرفعُهُ فوق الاخيار فِي دولةِ الاشرار.

نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از اوبرطرف می کند

ان الصلاة تأتي الي الميت في قبره بصورة شخص انور اللون يونسه في قبره و يدفع عنه اهوال البرزخ

تقوا منتهاي خشنودي خدا از بندگان و خواسته او از آفريده هايش مي باشد.

اِن التّقوي منتهي رضي الله من عبادهِ و حاجتِهِ مِنْ خَلقِهِ.

شيعيان ما آن هايي هستند که بذل و بخشش آنان، بر مبناي ولايت ما صورتمي پذيرد (و) هنگامي که به خشم مي آيند، ظلم نمي كنند.

شِيعَتُنا الْمُتَباذِلُونَ فِي وِلايَتِنا إذا غَضِبُوا لَمْ يَظْلِمُوا.

خويشاوندان خويش را اكرام نما ...؛ زيرا آنها در سختي و آساني، بهترين پشتيبان و كمك براي تو هستند.

أكرِمْ ذَوي رَحِمِك ... فإنَّهم لَكَ نِعمَ العُدّةُ في الشّدةِ و الرّخاءِ.

كسي كه عاقل باشد، قانع است.

من عقل قنع.

كسي كه قلبش براي خداوند خاضع و فروتن باشد، بدنش از عبادت و اطاعت پرودگار خويش خسته نمي‌شود.

مَنْ تواضَع قلبُهُ لِلّهِ لم يَسْأمُ بدنُه من طاعَةِ اللهِ.

(در وصف اولياء و دوستان خدا فرمود) اگر بر آنها مصيبتي وارد شود، به سوي تو پناه مي برند، زيرا مي دانند كه زمام كارها به دست تو است و از قضاي تو سرچشمه مي گيرد.

في صِفَةِ اولياءِ الله: إِنّ صُبَّت عليهِم المَصائِبُ، لَجَئُوا اِلي الاِستِجارَةِ بك علماً ... .

همانا اسلام پاکيزه است پس شما هم پاکيزه باشيد، زيرا جز شخص پاکيزه کسي به بهشت نمي رود.

إن الإسلام نظيف فتنظفوا، فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف.

تواضع و فروتني نتيجه و ثمرة علم و آگاهي است.

التواضعُ ثمرة العلمِ.

بهترين كمك براي خودسازي، قناعت است.

أعون شئ علي صلاح النفس القناعة.

كسي كه به اندك قانع نيست، چگونه مي تواند خودسازي كند؟

كيف يستطيع صلاح نفسه من لا يقنع بالقليل؟!.

قناعت مايه آسايش تن است.

القنوع راحة الأبدان.

مؤمنان با هم برادرند و خونشان برابر است و در برابر دشمن متحد و یکپارچه‏ اند.

ألمؤمنون إخوة تتكافؤ دماؤهم و هم يد علي من سواهم.

کسي که شيعه را رد کند چنان است که خدا را رد کرده است و کسي که به آنان توهين كند به خدا توهين کرده است زيرا که آنان بنده راستين خدا هستند و دوستدار واقعي اويند. هر يک از اينان اگر به عدد قبيله ربيعه و قبيله مضر را شفاعت کنند، خداوند عز و جل شفاعت آنان را مي پذيرد.

مَنْ رَدَّ عَلَيْهِمْ فَقَدْ رَدَّ اللهَ، مَنْ طَعَنْ عَلَيْهِمْ فَقَدْ طَعَنَ اللهَ، لِأنَّهُمْ عِبادُ اللهِ حقّاً و أوْليائِهِ صِدْقاً و إن أحَدَهُمْ لَيَشْفَعَ فِي رَبِيعَةَ وَ مُضِرٍ فَيُشْفَعَهُ اللهُ فِيهِمُ لِکرامَتِهِ عَلي اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ.