براي آدمي از جهت دروغ پردازي همين بس که هر چه را که مي شنود براي ديگران نقل کند.

کفي بالمرءِ من الکذبِ انْ يُحدثَ بکلِ ما سَمَعِ.

زمان ظهور مربوط به اراده خداوند متعال مي باشد و هركس زمان آن را معيّن و معرّفي كند دروغ گفته است.

أمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإنَّهُ إلَي اللهِ، وَ كَذَبَ الْوَقّاتُونَ.

شما را سفارش مى كنم به دعا كردن، زيرا با هيچ چيز به مانند دعا به خدا نزديك نمى شويد و دعا كردن براى هيچ امر كوچكى را، به خاطر كوچك بودنش رها نكنيد، زيرا حاجتهاى كوچك نيز به دست همان كسى است كه حاجتهاى بزرگ به دست اوست.

عَلَيكُم بِالدُّعاءِ ، فَإِنَّكُم لاتَقَرَّبونَ إِلَى اللّه بِمِثلِهِ ، وَلا تَترُكوا صَغيرَةً لِصِغَرِها أَن تَدعُوا بِها ، إِنَّ صاحِبَ الصِّغارِ هُوَ صاحِبُ الكِبارِ؛

توبه ريسمان خدا و عنايت خاص او به بندگان خويش است و براي بنده شايسته است كه در هر حال توبه نموده و به سوي پروردگار خويش باز گردد.

التّوبَةُ حبلُ اللهِ و مَدَدُ عنايَتِهِ و لابّد لِلْعبدِ من مداوَمَةِ التّوبةِ علي كلِّ حالٍ.

دروغگوئي، از رزق و روزي انسان مي کاهد.

الکذبُ ينقِصُ الرزق.

كسي كه سوره انفال و برائت را در هر ماه بخواند؛ هرگز نفاق در او راه نمي يابد و از شيعيان اميرالمؤمنين - عليه السّلام - خواهد بود.

مَن قَرَأَ سُورَةَ الاَنفالِ و سُورَةَ بَراءَةٍ في كل شَهرٍ لم يَدْخُلْهُ نفاقٌ أبداً و كانَ مِن شيعةِ أميرِ المؤمنينَ - عليه السّلام - .

چگونگي بهره گيري و استفاده از من در دوران غيبت همانند انتفاع از خورشيد است در آن موقعي كه به وسيله ابرها از چشم افراد ناپديد شود.

وَ أمّا وَجْهُ الاْنْتِفاعِ بي في غَيْبَتي فَكَالاْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إذا غَيَّبَها عَنِ الاْبْصارِ السَّحابُ.

هيچ نعمتي نيست كه خداوند به بنده اي عطا كند، کوچک باشد يا بزرگ و بنده بگويد: «الحمد الله»، مگر اينكه شكر آن را گزارده باشد.

ما أنعَمَ اللهُ علي عبدٍ بِنِعمةٍ صَغُرتْ او كَبُرت فقال: ألحمدُ للهِ، إلاّ أدّي شُكرَها.

چنانچه خداوند متعال اجازه سخن و بيان حقايق را به ما بدهد، حقانيّت آشكار مي گردد و باطل نابود مي شود و خفقان و مشكلات برطرف خواهد شد.

إذا أذِنَ اللهُ لَنا فِي الْقَوْلِ ظَهَرَ الْحَقُّ، وَ اضْمَحَلَّ الْباطِلُ، وَ انْحَسَرَ عَنْكُمْ.

وقتي قائم ما قيام كند، خداوند چشمان و گوشهاي شيعيان ما را تيز مي كند، به گونه اي كه ميان قائم و شيعيانش پيكي نيست، او صحبت مي كند و آنها مي شنوند و او را مي بينند، در حالي كه او در جاي خود مي باشد.

ان قائمَنا اذا قام مدَّ اللهُ عزَّوجلَّ لشيعتنا في اسماعهم و ابصارهم حتي لا يكون بينهم و بين القائم بريد، يكلمهم فيسمعون و ينظرون اليه و هو في مكانه.

بين خداوند و هيچ يك از بندگانش، خويشاوندي وجود ندارد - و براي هركس به اندازه اعمال و نيّات او پاداش داده مي شود - هركس مرا انكار نمايد از (شيعيان و دوستان) ما نيست و سرنوشت او همچون فرزند حضرت نوح - عليه السلام - خواهد بود.

إنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَيْنَ أَحَد قَرابَةٌ، وَ مَنْ أنْكَرَني فَلَيْسَ مِنّي، وَ سَبيلُهُ سَبيلُ ابْنِ نُوح.

همانا براي قلوب زنگاري است همانند زنگار فلزات، پس آنها را به وسيلة استغفار و تلاوت قرآن صيقل دهيد.

اِنَّ للقُلُوبِ صداٌ كَصَدْأِ النُّحاسِ فاجلوها بالاستغفارِ وَ تَلاوةِ القرآنِ.

افزايش نعمت از سوي خداوند قطع نگردد، مگر آن گاه كه شكر گزاري بندگان قطع گردد.

لا يَنقَطِعُ المَزيدُ من الله حتّي يَنقَطِعَ الشُّكرُ مِنَ العِبادِ.

خداوند تبارك و تعالي زماني كه مخلوفات را آفريد ... از پيامبران اولي العزم پيمان گرفت كه من پروردگار شمايم و محمد فرستاده من است و علي و جانشينان بعد از او واليان امر و مخزن علم من هستند و همانا به وسيله مهدي دينم را ياري مي كنم و حكومتم را بر پا مي سازم و از دشمنانم انتقام مي گيرم و به وسيله او همه را به بندگي خود مي كشانم، خواه از روي اطاعت باشد و خواه از روي اكراه.

ان الله تبارك و تعالي حيثُ خَلَقَ الخلقَ ... أخَذَ الميثاقَ علي اُوِلي العزمِ انّني ربُّكُم و محمدً رسولي و علي اميرُ المؤمنين و اوصيائُه من بعده وُلاةُ امري و خُزّانُ علمي ... .

چونان كسي مباش كه ... از سپاس گزاري نعمتي كه به او داده شده ناتوان است و خواهان افزايش نعمتي است که باقيمانده است.

لا تَكُن مِمَّن ... يَعجِزُ عن شُكرِ ما اُوتيَ و يبتغي الزّيادةَ فيما بَقيَ.