رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - مردم را به نماز دعوت كرد و حضرت حسن - عليه السلام - طفل خردسال صديقه اطهر نيز با آن‌ حضرت بود. پيغمبر طفل را كنار خود نشاند و به نماز ايستاد. يكي از سجده‌هاي نماز را خيلي طول داد. (راوي حديث مي‌گويد: ) من سر از سجده برداشتم، ديدم حضرت حسن - عليه السلام - از جاي خود برخاسته و روي كتف پيغمبر نشسته است. وقتي نماز تمام شد مأمومين گفتند: يا رسول الله چنين سجده‌اي از شما نديده بوديم، گمان كرديم وحي به شما رسيده است. پيامبر اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: وحي نرسيده بود، فرزندم حسن در حال سجده بر دوشم سوار شد، نخواستم تعجيل كنم و كودك را به زمين بگذارم، آن قدر صبر كردم تا خودش از كتفم پائين آمد.

دَعِيَ رسول الله - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - اِلي صَلوةٍ وَ الْحَسَنُ‌ - عَلَيْهِ السَّلامُ - مُتَعَلِّقُ بِه فَوَضَعَهُ ... .

هنگامي که مصيبتي كه بر انسان وارد مي شود اگر صبر كند، تنها يك ناراحتي خواهد داشت، اما اگر جزع و فرياد كند، دو ناراحتي خواهد داشت.

المصيبةُ للصّابِرِ واحِدةٌ و للجازِعِ اِثنتان.

هركس بدون تفّكر و اطمينان نسبت به جوانب مطيع و پذيراي آن شود، خود را در معرض سقوط قرار داده; و نتيجه اي جز خشم و عصبانيّت نخواهد گرفت.

مَنِ انْقادَ إلَي الطُّمَأنينَةِ قَبْلَ الْخِيَرَةِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَكَةِ وَالْعاقِبَةِ الْمُغْضِبَةِ.

هر كس به مومني چيزي ببخشد، سپس او را با سخن خود بيازارد و يا بر او منت گذارد، خداوند صدقه اش را باطل مي گرداند.

مَنْ أسدي اِلي مُؤمِنٍ مَعروفاً ثمّ آذاهُ بالكَلامِ او مَنَّ عليهِ فَقَدْ ابطَلَ اللهُ صَدَقَتُه.

جبرئيل پيوسته مرا درباره زن سفارش مي کرد تا جايي که گمان بردم طلاق او جايز نيست مگر در صورت ثابت شدن فحشا.

ما زال جبرئيل يوصيني بالمرأة حتي ظننت أنه لا ينبغي طلاقها إلا من فاحشة مبينة.

قناعت را به نفس خود، تلقين كن.

ألهم نفسك القنوع.

خدايا اهل قم را از هر فتنه حفظ کن و ايشان را از هر هلاکتي نجات بده.

اللهم اعصمهم من کل فتنة و نجهم من کل هلکة.

هنگامي که به آسمان چهارم برده شدم، به گنبدي از لولو که چهار رکن و چهار در داشت و گويا از حرير سبز بود، نگريستم. گفتم: جبرئيل، اين گنبدي که بهتر از آن را در آسمان چهارم نديده ام، چيست؟جبرئيل گفت: محبوبم محمد، اين صورت شهري است که بدان قم گويند. درآن بندگان مؤمن خدا جمع مي شوند و منتظر محمد و شفاعتش در روز قيامت وحسابرسي هستند.

لما اسري بي اليالسماء الرابعه، نظرت الي قبه من لولولها اربعه ارکان و اربعه ابواب کأنها مناستبرق أخضر. قلت: يا جبرئيل، ما هذه القبه التي لم ارفي السماء الرابعه احسنمنها ... .

كسى كه روزه او را از غذاهاى مورد علاقه‏اش باز دارد برخداست كه به او از غذاهاى بهشتى بخورانند و از شرابهاى بهشتى به او بنوشاند.

من منعه الصوم من طعام يشتهيه كان حقا على الله ان يطعمه من طعام الجنة و يسقيه من شرابها؛

اي علي، به خدا سوگند، اگر انسان متواضع و فروتن در ته چاهي باشد، خداوند بادي را مي‌فرستد و او را بالاتر از بهترين مردم در دولت و حكومت انسان‌هاي شرور قرار مي‌دهد.

يا علي! و اللهِ لَوْ اَنَّ المتواضِعَ في قَعْرِ بِئْرٍ لبَعَثَ اللهُ عزّ و جلّ اليه رِيحاً يرفعُهُ فوق الاخيار فِي دولةِ الاشرار.

كسي كه قلبش براي خداوند خاضع و فروتن باشد، بدنش از عبادت و اطاعت پرودگار خويش خسته نمي‌شود.

مَنْ تواضَع قلبُهُ لِلّهِ لم يَسْأمُ بدنُه من طاعَةِ اللهِ.

قناعت مايه آسايش تن است.

القنوع راحة الأبدان.

كسي كه در نزد انسان ثروتمندي وارد شود و براي او خشوع و تواضع نمايد تا مال و ثروتي از او بگيرد، دو سوم از دين خود را از دست مي‌دهد.

مَنْ أتي ذامَيْرَةٍ فتَخَشَّعَ لَهُ طلبَ ما في يَديْهِ، ذهَبَ ثُلثا دينِهِ.

تو شيطان را دشمن خود بدار. خداي متعال مي‌فرمايد «همانا شيطان دشمن شما است شما هم او را دشمن بداريد».

اِتَّخِذِ الشَّيْطانَ عَدُواًّ فَاِنَّ اللهَ تعالي يَقُولُ «اِنَّ الشَّيْطانَ لَكُم عَدُوٌّفَاتَّخِذُوهُ عَدُواًّ».

اگر شيطان دشمن (قسم‌خوردة تو) است پس اين همه غفلت و بي‌خبري چرا؟! 

اِن كانَ الشيطانُ عَدُواً فَالغَفلَةُ لِماذا؟!