( در سفارش به جابر جعفی) بدان که نه هیچ دانشی چون جستجوی سلامت است، و نه هیچ سلامتی‌ای‌ چون سلامت دل.

مِنْ وَصِیَّتِهِ لِجابِرٍ الجُعفِیِّ ـ : وَاعْلَمْ أنَّهُ لا عِلْمَ کَطَلَبِ السَّلامَةِ وَلا سَلامَةَ کَسَلامَةِ القَلْبِ.

Imam Baqir (p.b.u.h.), advising to Jābir bin Ju`fī: Know that neither any knowledge is like to seeking health nor any health is like to health of heart.

پشیمانی از گناه برای توبه کافی است.

کَفَی بالنَّدَم تَوبَهً؛

هر كه در قبال کاري كه براي وي شده، همانند آن را انجام دهد، پاداش آن کار را داده است و اگر كمتر از آن انجام دهد، سپاس گزاري كرده است.

من صَنَعَ مِثلَ ما صُنِعَ إليهِ فإنَّما كافَأ وَ من أَضعَفَ كانَ شاكراً.

مهدي (موعود (عج)) هنگام نماز عشا در مکه در حالي که پرچم رسول الله بر دست و پيراهن او را در بدن و شمشير وي را با خود دارد، ظهور مي کند و با او نشانه ها و نورانيت و بيان ويژه اي است.

يَظْهَرُ الْمَهْدِيُّ بِمَکةَ عِنْدَ الْعِشاءِ مَعَهُ رايَةُ رَسُولِ اللهِ - صلَي الله عليه وآله - وَقَمِيصُهُ وَسَيْفُهُ وَعَلاماتٌ وَ نُورٌ وَبيانٌ.

كعبه از زجرى كه از بوى بد نفس هاى مشركين مى كشيد، به درگاه خداوند شكايت نمود، خداوند به آن وحى كرد، تو را مژده باد كه بجاى اينان كسانى را جايگزين مى كنم كه با شاخه هاى درخت خلال مى كنند. هنگامى كه خداوند حضرت محمد صلى الله عليه و آله را مبعوث فرمود، توسط جبرئيل سفارش مسواك و خلال كردن را به او وحى كرد.

شَكَتِ الكَعبَةُ اِلَى اللّه ما تَلقى مِن اَنفاسِ المُشرِكينَ، فَاَوحَى اللّه اِلَيها: اَن قَرّى يا كَعبَةُ، فَاِنّى اُبدِلُكَ بِهِم قَوما يَتَخَلَّلونَ بِقُضبانِ الشَّجَرِ. فَلَمّا بَعَثَ اللّه مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله اَوحى اِلَيهِ مَعَ جَبرَئيلَ بِالسِّواكِ وَالخِلالِ؛

تمام كمالات در سه چيز است: فقاهت و شناخت دقيق دين، صبر بر ناملايمات و سختي ها، مديريت و برنامه ريزي براي زندگي.

الكمال كلُّ الكمالِ: التَفقُّهُ في الدّينِ و الصّبْرُ علي النائبةِ و تقدير المعيشةِ.

دانش بیاموزید؛ زیرا که فراگیری آن عملی نیکو و طلب آن عبادت است.

تَعَلَّمُوا العِلْمَ، فَإنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ وَطَلَبَهُ عِبادَةٌ.

Try to learn knowledge, for learning it is a good action and seeking it is itself a kind of worship.

صله ارحام، اعمال را پاك و بلاها را دور مي سازد

صِلَةُ الارحام تُزَكّيِ الاعمال و تَدفَعُ البلْوي.

بردباری جامۀ دانشمند است، پس خود را از این جامه برهنه مساز.

الحِلْمُ لِباسُ العالِمِ، فَلا تَعْرَیَنَّ مِنه.

Patience is the cloth of a scholar, so do not make yourself naked of this cloth.

سه خصلت است كه هر كه آنها را دارد نمي ميرد، مگر اين كه كيفرشان را در همين دنيا مي بيند: ستم، قطع رحم و قسم دروغ، (در اين ميان) پاداش صله رحم زودتر از ثواب اعمال ديگر به انسان مي رسد.

ثلاثُ خصالٍ لا يموتُ صاحِبُهنَّ ابداً حتّي يري وبالَهنَّ: البغيُ و قطيعةُ الرّحم و اليمين الكاذبة ... .

هيچ كس از گناهان در امان نمى‌ماند مگر آن كه زبانش را در كام كشد.

لَا یُسْلَمُ أحَدٌ مِنَ الذُّنُوبِ حَتّی یَخْزُنَ لِسانَهُ.

No one is safe from sins unless the one controls his / her tongue.

هیچ بنده‌ای عالم نباشد مگر آن‌که به بالا دست خود حسد نبرد و زیر دست خود را خوار نشمارد.

لا یَکُونُ العَبْدُ عالِماً حَتَّی لا یَکُونَ حاسِداً لِمَن فَوْقَهُ ولا مُحَقِّراً لِمَنْ دُونَهُ.

No servant is a scholar unless he does not envy the superior (over himself) and does not degrade the inferior (than himself).

هر چیزی بهاری دارد و بهار قرآن ماه رمضان است.

لِکُلِّ شَیْءٍ رَبِیعٌ، وَرَبِیعُ الْقُرآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ.

Everything has its own spring and the spring of the Ķurān is the month of Ramadan.

پست ترين کسب ها، ربا است.

اخبثُ المكاسبِ الربا.

ام هاني گويد به امام باقر - عليه السّلام - عرضه داشتم، معني كلام خداوند در آيه «فلا اقسم بالخُنَّس» (تكوير، 15) چيست؟ حضرت فرمود: اي ام هاني اين آيه درباره امامي است كه خود را از سال 260 پنهان نموده (بگونه اي كه مردم او را نمي شناسند). سپس مانند شهابي درخشنده در شب تاريك، ظهور مي كند پس اگر تو آن زمان را درك كردي چشمت روشن.

عن ام هاني قال: قلت لابي جعفر - عليه السّلام - ما معني قولِ الله تعالي «فلا اقسم بالخُنَّس»؟ قال لي: ‌يا ام هاني امام يَخنِسُ سَنَةَ ستينَ و مأتينِ ثم يَظهَرُ كالشهاب يتَوقَد في الليلة الظلماء فان ادركتِ زمانه قرَت عينُك.