مومن با برادر مومنش فريبكاري نمي كند و به او خيانت نمي ورزد و او را خوار نمي سازد و به او تهمت نمي زند و به او نمي گويد من از تو بيزارم.

اَلمُؤمِنُ لا يَغُشُّ أخَاهُ وَ لا يَخُونُهُ وَ لا يَخذُلُهُ وَ لا يَتَّهِمُهُ وَ لا يَقُولُ لَهُ: أنَا مِنكَ بَرِئٌ.

مصیبت برای صابر یکی است و برای کسی که بی طاقتی می کند، دوتاست

اَلْمُصِِيبَةُ للِصّابِرِ واحِدَةٌ وَ لِلْجازِعِ اِثْنَتانِ

نماز شب موجب خشم شيطان است.

صلاة الّليل ... كراهيَّةُ الشَّيْطانِ.

حسن و حسين - عليهما السلام - دو سرور جوانان اهل بهشت اند.

الْحَسَنُ و الْحُسينُ سَيِّدا شبابِ أَهلِ الْجَنّةِ.

اولاد ريحانه است و دو ريحانه من حسن و حسين - عليهما السلام- هستند.

اَلْوَلَدُ رَيْحانةٌ، و رَيْحانَتاي: الْحَسَنُ و الْحُسينُ - عليهما السلام -

کسي که مورد عاق پدر و مادر باشد و نيز کسي که اهل ميگساري باشد، وارد بهشت نخواهند شد.

لا يَدخُلُ الجَنَّةَ عَاقٌّ وَلا مُدمِنُ خَمرٍ.

زماني كه حضرت حجّت (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) قيام نمايد در بين مردم به علم خويش قضاوت مي نمايد; همانند حضرت داود ( عليه السلام ) كه از دليل و شاهد سؤال نمي فرمايد.

اِذا قامَ الْقائِمُ يَقْضي بَيْنَ النّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضاءِ داوُد - عليه السلام - وَ لا يَسْئَلُ الْبَيِّنَةَ.

سخن چيني و غيبت و دروغ گويي، موجب عذاب قبر مي گردد.

عذابُ القبرِ مِنَ النَّميمةِ و الغيبةِ و الكذبِ.

بين فرزندان خود به عدالت رفتار نماييد، همان طور كه مايليد فرزندان شما بينتانبه عدل و داد رفتار كنند.

اِعْدِلُوا بَيْنَ اَوْلادِكُمْ كَما تُحِبّونَ اَنْ يَعْدِلُوا بَيْنَكُمْ.

از نشانه‌هاي تواضع اين است كه دوست نداشته باشي ديگران تقوا و پرهيزگاري تو را ستايش كنند.

منَ التّواضُعِ ... أن لاتُحِبَّ أن تُحْمَدَ علي التقوي.

(هنگامي که از کوفه ياد کرد) در آينده کوفه از مؤمنان خالي مي شود و علم و دانشبدان پشت مي کند همچنانکه مار در لانه خويش پشت مي کند. آنگاه علم در شهريبه نام قم ظاهر و آنجا معدن علم و فضليت مي شود به طوري که ديگر به روي زمينکسي که به امور ديني آگاه نباشد، پيدا نمي شود. در آن زمان حتي زنان پرده نشينهم از مسايل ديني آگاهي دارند و اين هنگام نزديک شدن ظهور قائم ماست. در آنهنگام خداوند قم و ساکنانش را قائم مقام حجت قرار مي دهد. و اگر چنين نباشد، زمينساکنان خود را فرو مي برد و ديگر بر روي آن حجتي باقي نخواهد ماند. در آن عصرعلم از قم به ديگر نقاط جهان در شرق و غرب جاري مي شود. لذا حجت خدا برمردم تمام مي گردد به گونه اي که ديگر کسي يافت نمي شود که دستورهاي دينيو علم الهي بدو نرسيده باشد. آنگاه قائم - عليه السلام - ظهور مي کند و وسيله انتقام و خشمخداوند بر بندگان مي گردد; چون خداوند از مردم انتقام نمي گيرد مگر بعد ازآنکه حجت را انکار کنند.

(انه ذکرکوفه): ستخلو کوفه من المؤمنين و يأزرُ عنها العلمُ کما تأزر الحيه في حجرها، ثم يُظهر العلمُ ببلدهِ يقالُ لها قم و يَصير معدناً للعلم و الفضلُ حتي لايبقي في الارضِ مستضعف في الدينِ ... .

هر كس از حرام دوري كند، خداوند به جاي آن عبادتي كه او را شاد كند نصيبش مي گرداند.

مَنْ أَعْرَضَ عَنْ مُحَرَّمٍ أَبْدَلَهُ اللّه بِهِ عِبادَةً تَسُرُّهُ.

وقتي که امنيت از سرزمينها رخت ببندد و مردم بر اسبها سوار شده و از زنهاي حلالشان کناره گيرند (به لواط و زنا روي آورند)؛ در اين حال بايد از جوار ايشان فرار کرد. (راوي گويد): گفتم فدايت شوم به کجا فرار کنند؟ فرمود: به کوفه و نواحي آن و يا به قم و حوالي آن، همانا بلا و مصيبت از اين دو مکان دفع شده است.

اذا فقد الأمن من العباد و رکب الناس علي الخيول و اعتذلوا النساء و الطيب فالهرب الهرب عن ...

خداوند دوست مي‎دارد كسي را كه با نماز خواندن، شب زنده داري كند.

إِنَّ اللهَ يُحبُّ ... المساهِرَ بالصّلاة.

خداوند، تكذيب كنندگان قَدَر الهي را لعنت كند.

لَعَنَ اللهُ المُكّذِبينَ بِقَدر الله.